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Ciudadano Bob Roberts: populismo político, derecha cristiana y música folk

2012

Ciudadano Bob Roberts (Bob Roberts) es una película de 1992, dirigida y protagonizada por Tim Robbins. La película, narrada como un falso documental, cuenta la exitosa campaña electoral de un cantante folk, Bob Roberts, por ocupar un puesto en el Senado de EE.UU. por el estado de Pennsylvania. Roberts se presenta a sí mismo como un ciudadano preocupado, alejado de la (denostada) política de partidos y, fundamentalmente, interesado en defender los valores morales tradicionales. Roberts es el principal impulsor y el rostro público de una fundación privada teóricamente dedicada a la lucha contra las drogas.

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Ciudades de cine

2015

Veintinueve ciudades. Veinte países. Cinco continentes. De forma similar a como Jamal, protagonista del filme Slumdog Millionaire (Danny Boyle, 2008), observa los majestuosos rascacielos de Bombay en la portada del libro, desde lo alto, Francisco García Gómez y Gonzalo M. Pavés nos invitan a sobrevolar cerca de una treintena de urbes especialmente relevantes en la producción cinematográfica.

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Cuerpo fantasmático, cuerpo religioso, cuerpo corrupto: Viridiana, un discurso de los límites

1998

El propósito de este trabajo no consiste en analizar exhaustivamente el filme Viridiana (Luis Buñuel, 1961 ), pues ello rebasaría con mucho las dimensiones impuestas a este texto. Pretendemos tan sólo interrogar las funciones que el cuerpo asume en dicha película, así como los discursos que en el interior del filme dan cuenta de él. Entiéndasenos bien: no los discursos que pueden hablar de la película (múlti ples sin duda), sino Jos diversos tratamientos del cuerpo que la película emprende. Y es que Viridiana presenta cuerpos sometidos a diferentes metamorfosis, muchas de las cuales casan mal juntas: cuerpos que se deslizan en los límites de Jo masculino y Jo femenino, intercambiando sus pa…

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Narratividad clásica y poética de la modernidad

1984

El presente artículo analiza la figura poética del 'correlato objetivo' a partir de un western clásico norteamericano: Shane (Raíces profundas, George Stevns, 1953). Poniendo en relación de contraste la narrativa hollowoodiense y la retórica de la modernidad, el texto subraya las fisuras poéticas que pueden hallarse en un relato canónicamente clásico.

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Crisis y renovación en el cine de animación argentino. el caso de el empleo

2016

Los procesos de crisis modifican el imaginario social e influyen en la creación artística y en los productos culturales. El objetivo de este trabajo es averiguar la incidencia de la crisis Argentina de 2001 en el cine de animación. A partir del análisis audiovisual de la película El empleo (Santiago Grasso, 2008), buscamos qué elementos se problematizan y qué tipo de discurso plantea. Las conclusiones del trabajo pretenden ampliar la cobertura de los estudios académicos centrados en el impacto de la crisis sobre los productos culturales también al ámbito del cine de animación contemporáneo.

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Cine y Psiquiatría

2006

Manicomios, dispensarios, centros de salud mental, casas de misericordia, institutos frenopáticos, hogares de beneficencia, asilos para lunáticos ... son algunos de los lugares con los que tradicionalmente asociamos la tarea psiquiátrica. Divanes, electrochoques, lobotomías, camisas de fuerza, psicofármacos ... nos evocan ciertas prácticas realizadas por sus profesionales. Sin embargo, el marco de actuación de los psiquiatras muchas veces excede ese complejo universo de discurso y se extiende hasta territorios que a priori no parecen de su competencia, pero que resultan asimilados de manera prejuiciosa: asesinatos rituales, descuartizamientos, perversiones sexuales, conductas morbosas ... E…

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Anthropologie de la mort et récit des psychopathes au cinéma

1997

Les récits sont en notre temps plus nombreux que jamais : le cinéma, et surtout, la télévision, les ont multipliés en série, les feuilletons et les romans roses nous attendent dans les gares et les aéroports; les ordinateurs sont amplement équipés pour faire de tout un chacun un programmeur d'histoires.Cepednant, la multiplication des histoires n'est en rien garante de leur vigueur. Le fait est que le XX¿ siècle est conscient des artifices. Mais ce recours revêt le caractère d'une hypertrophie, et .finit par .envahir toutes les sphères· du quotidien. Ce texte se propose d'analyser la relation entre la forme des récits de psychopathes au cinéma et le sentiment de la mort dans les sociétés oc…

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La mirada indiscreta

1984

El presente artículo se propone analizar la posic ión enunciativa de Hitschcock en La ventana indiscreta (Rear Window, 1954) en relación con el modelo clásico de narración cinematográfico.

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Montage and Spectator: Eisenstein and the Avant-Garde

1990

We could say that the avant-garde at the beginning of the century received the advent of cinema enthusiastically; that is not strange. Though the differences between groups, movements, works, or acts that are included under this arrogant name are sometimes too vast, there was a similar project — or group of projects — whose aim was to proclaim the crisis of a homogeneous world, born in the humanism of the Renaissance and validated in the Age of Enlightenment . Cinema thus became a suitable space for attacking and criticizing the artistic and cultural tradition. We can enumerate briefly some reasons for this attitude. First, cinema was one of the less 'artistic' forms of art, so to speak. Ci…

LiteratureLinguistics and LanguageLiterature and Literary TheoryPoetrybusiness.industryPhilosophyModernitymedia_common.quotation_subjectSubject (philosophy)HumanismLanguage and LinguisticsAge of EnlightenmentMovie theaterAestheticsCinematografia Arguments trames etc.BourgeoisieCriticismbusinessmedia_common
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Perpetrator Images, Perpetrator Artifacts: The Nomad Archives of Tuol Sleng (S-21)

2015

This essay examines the production and circulation of the mug shots of the detainees generated by the Khmer Rouge machinery at the centre of torture S-21 (Phnom Penh). When they were taken, these images played a key role in the process of identifying, repressing and killing those considered enemies during the regime of Democratic Kampuchea (1975-1979). Yet, since the collapse of the Khmer Rouge, these photographs have been used to denounce their creators as if the pictures had kept no trace of their original intention and were reversible. With this purpose they have migrated from museums and art galleries to the stage, from illustrated books to the cinema and from the Internet to the crimin…

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